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從青銅器看商中期逐步進(jìn)入繁榮期
河南商城遺址基本被確定為二里崗文化商早中期都城，在中期直到定都安陽(yáng)之間，傳說(shuō)中多次遷移的商都城未被發(fā)現(xiàn)，而商中期的青銅器被發(fā)掘的也相對(duì)較少，但在這不全面的遺存中，卻很明顯的體現(xiàn)了商中期青銅器仍在快速發(fā)展，創(chuàng)新不斷。
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了解青銅器化學(xué)去銹法中常見(jiàn)的除銹液
使用化學(xué)藥物配制的除銹液，清除青銅器上的腐蝕物。下面帶您一起了解這些常見(jiàn)的除銹液。
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談?wù)剛鹘y(tǒng)的青銅器去銹法
保護(hù)腐蝕青銅器的基礎(chǔ)是對(duì)導(dǎo)致其腐蝕劣化的原因和青銅器腐蝕機(jī)理的研究。可以看出，青銅器所處環(huán)境中，只要外界條件有利，環(huán)境中的氯離子就會(huì)對(duì)器物造成損害。對(duì)于一般青銅器的保護(hù)處理，就是對(duì)氯化亞銅進(jìn)行機(jī)械和物理、化學(xué)的清除處理。為了維持古代青銅器的原貌，應(yīng)具體分析每個(gè)青銅器受腐蝕損害程度的不同，有針對(duì)性的采取不同的措施。下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)的去銹法都有哪些。
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秦公簋——了解秦式青銅器
近期各大平臺(tái)播出的一個(gè)電視劇《大秦賦》，相信很多人都有在看。 秦人宗族，西周時(shí)作為抵抗犬戎的重要軍事力量而受封地，春秋早期，因護(hù)送周平王東遷而被封國(guó)，后歷時(shí)550年左右，經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)而終統(tǒng)一全國(guó)。接下來(lái)我們要了解的就是秦式青銅器——秦公簋。
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怎么正常保管養(yǎng)護(hù)青銅器
喜歡收藏青銅器的朋友一定要了解一下怎么對(duì)青銅器做好日常的保管和養(yǎng)護(hù)工作，下面我們就有關(guān)細(xì)節(jié)為您做以下分享，希望對(duì)您有所幫助。
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淺談青銅器的銹蝕特性
青銅器有害銹的腐蝕機(jī)理十分復(fù)雜。例如，埋藏在地下多年的青銅器與相應(yīng)的氣體、鹽、水接觸時(shí)，就會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)和電化學(xué)反應(yīng)，逐漸腐蝕，形成銹層。
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聊聊二里崗時(shí)期的青銅器
青銅器一直被認(rèn)為是非常能代表中國(guó)的器類之一，而商代的青銅器往往以它沉穩(wěn)、神秘、莊重肅穆的外表吸引著古往今來(lái)世界各地的觀眾的目光。商代以盤(pán)庚遷殷為截點(diǎn)分為二里崗時(shí)期（商早期文化）和商晚期兩個(gè)時(shí)期。
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賞析漢代青銅器中的銅制炊煮之器
漢代銅制炊煮之器，以造型以實(shí)用為原則，一般簡(jiǎn)潔無(wú)紋飾。西漢銅灶，灶形體較小，可能屬隨葬模型。造型與實(shí)用灶具一致，立體長(zhǎng)方形，前有方形灶門(mén)，中為灶面，后為煙囪。
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淺析商晚期的青銅器——四羊方尊
商人好酒，且好的很有情趣，這點(diǎn)從商酒具就可體現(xiàn)。觚，線條優(yōu)美，后人將其發(fā)展成了花觚；而商爵作為典型的古代酒具形象代表，后人無(wú)人不識(shí)。商人盛酒的器具品種之多，設(shè)計(jì)之奇，制作之精，更是讓人嘆為觀止。
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讀懂商青銅器上紋飾的影響
如上文所說(shuō)，商代奴隸制制度不同于原始社會(huì)。原始社會(huì)以毀滅對(duì)待敵人，所以經(jīng)常性的文化突然斷層。而商則是以擊敗敵人并奴役對(duì)方作為目標(biāo)，所以文化明顯延續(xù)，但表現(xiàn)內(nèi)容卻會(huì)改變。例如商代大量使用的饕餮紋及各種動(dòng)物紋飾，也包含人類的紋飾及造型，不再是作為被崇拜者，而是勝利者居高臨下的一種體現(xiàn)，是用來(lái)炫耀暴力和武功，用來(lái)懷念和祭祀祖輩，饕餮不再至高無(wú)上；而是被刻在鼎上用火烤，獻(xiàn)祭給祖輩的祭品。當(dāng)我們明白這層含義后，商代的遺存是很容易理解的。
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商代中期的青銅器有什么特點(diǎn)？
中國(guó)青銅器的品種也非常豐富，不僅有酒器、兵器、禮器、水器、食器還有車(chē)馬器、農(nóng)具、工具及各種生活用具等設(shè)備。許多青銅器，造型生動(dòng)，色彩鮮艷，令人目不暇接。中國(guó)青銅器數(shù)量之多、種類之多，無(wú)疑增加了識(shí)別的難度，這是中國(guó)青銅器的特點(diǎn)之一。
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商晚期青銅器中的祭祀禮器——彝
祭祀祖先是中國(guó)重要的傳統(tǒng)文化之一，與西方不同的是，他們?cè)谖C(jī)時(shí)刻向上天祈禱。中國(guó)的傳統(tǒng)文化總是希望得到祖先的祝福。直到東漢時(shí)期佛教傳入，一些信仰才發(fā)生了改變。但在后期，傳統(tǒng)文化的傳承仍然是天界的人格化，帝王對(duì)天地的統(tǒng)治是一種規(guī)則。
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